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宋代著名文學(xué)家蘇軾就曾做過很多好事，為瘟疫中的百姓免費(fèi)送去藥物，甚至為素不相識賣小吃的老婦人寫詩做廣告；明末將領(lǐng)熊廷弼為門生馮夢龍解燃眉之急……

這些故事，為數(shù)千年的歷史畫卷增添了幾許生動的色彩。

1

熊廷弼不露聲色幫助馮夢龍

宋代著名文學(xué)家蘇軾不僅在文學(xué)上有大的成就，在日常生活中，他還是個心地善良、勇于助人的君子。據(jù)《宋史》載：元祐四年(1089年)蘇軾以龍圖閣學(xué)士身份赴任杭州知府。一到任，就碰到了百年不遇的瘟疫。杭州城里的大街小巷，到處都是求醫(yī)問藥的窮苦百姓。而杭州城里還有藥鋪，囤積居奇，大發(fā)瘟疫財。蘇軾聽說后，氣憤不已，暗下決心要解決這一問題。蘇軾回到家中，想起妻子的娘家有秘傳的“圣散子”藥劑，能治瘟疫。蘇軾提出變賣些家產(chǎn)，開藥局以解百姓的燃眉之急。妻子是通情達(dá)理之人，就同意了蘇軾的想法。不久，蘇軾在當(dāng)?shù)亟碜酉镩_了家“惠民藥局”，免費(fèi)發(fā)放“圣散子”，老百姓紛紛涌來，許多人都給治好了。后來，蘇軾又在眾安橋和江干開了分藥局，方便百姓就近看病取藥，救活了數(shù)千人。大家感念蘇軾的恩德，就把巾子巷改叫了惠民巷。

據(jù)南宋莊綽《雞肋編》載：蘇軾被貶海南后，恰遇一個賣“馓子”(一種油炸食品)的老婦人因為生意不好而發(fā)愁。蘇軾欣然揮筆為老婦人作了一首廣告詩：“纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。夜來春暖知輕重，壓扁佳人纏臂金。”老婦人得到這四句詩，就把它貼到門上，老婦人的馓子店馬上顧客盈門。

提起好人好事，最高的境界是不露聲色，在不知不覺中幫人解困紓難，而這也體現(xiàn)了幫人者的智慧。

明末將領(lǐng)熊廷弼與他的門生馮夢龍就演繹了一段佳話。熊廷弼是明末將領(lǐng)，湖廣江夏(今湖北武昌)人，萬歷進(jìn)士。據(jù)清代鈕琇的《續(xù)編·人觚·英雄舉動》記載，熊廷弼督學(xué)江南時，每逢考試，都親自批閱試卷，在大堂中連起幾張長幾，將試卷一一鋪在上面，左右放一壇酒，一口劍，一目數(shù)行閱讀試卷，每看到佳作，就喝酒，抒發(fā)心中快意，遇荒謬拙劣之作，就舞劍一回，抒發(fā)心中郁悶�！度�言二拍》的作者，蘇州文人馮夢龍就是熊廷弼主考時考中的，馮夢龍也成了熊廷弼的門生。

清林慧如《明代軼聞》記載了一件馮夢龍求助熊廷弼的故事：

為了生活所迫，馮夢龍平日里喜歡收集整理民歌等內(nèi)容，然后再賣給書坊換點(diǎn)錢養(yǎng)家糊口，他整理的《掛枝兒小曲》，就是收集的一些民歌小調(diào)，非常受歡迎。對于民間俗文化非常關(guān)注的馮夢龍又刊刻了廣為流傳的牌譜：《葉子新斗譜》。葉子，就是紙牌游戲：“葉子戲”。據(jù)說楚漢相爭時，韓信為無聊的士兵發(fā)明了一種紙牌游戲，因為牌面只有樹葉大小，所以被稱為“葉子戲”。到元朝時，馬可波羅將“葉子戲”帶到歐洲，進(jìn)而演變成為現(xiàn)在的“撲克牌”。

馮夢龍的《葉子新斗譜》，本意是對民間文化的整理，沒想到，不少年輕人因為看了這本書，沉溺于紙牌游戲，甚至參與賭博輸了不少錢，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為馮夢龍的書有傷風(fēng)化，便群起而攻之，將馮夢龍告到了官府，馮夢龍深陷官司，蒙受不白之屈。

這時，熊廷弼正好告假回到家鄉(xiāng)江夏，馮夢龍聞訊坐船西上，求老師幫忙想想辦法。他跟熊廷弼見面后，熊廷弼先問：“聽說現(xiàn)在到處都在傳唱你的掛枝兒小曲，你可有帶來一兩本送給為師賞鑒一番？”馮夢龍一聽，頓覺尷尬，連連請罪，并請熊廷弼幫忙。熊廷弼聽后說：“這事容易，你也不要想得太多了，我先叫人給你準(zhǔn)備一頓便飯，我們慢慢想辦法。”不一會兒，飯菜便準(zhǔn)備好了，桌上就放了兩碗菜，一碗是咸魚，另一碗則是老豆腐以及一大盤糙米飯。馮夢龍一看，頓時眉頭緊鎖，覺得難以下咽。熊廷弼自顧大口吃了起來，馮夢龍勉強(qiáng)吃幾口。

熊廷弼吃完就起身到里屋去了，出來時給馮夢龍一封信，讓馮夢龍回去的時候幫帶給熊廷弼的老友，而對馮夢龍請求幫忙的事情只字不提。臨行前，熊廷弼還送了一個幾十斤的大冬瓜給馮夢龍。馮夢龍雖然恭敬地接受老師的饋贈，但心里非常著急，他感覺自己的事情沒有希望了。馮夢龍扛著冬瓜離開了熊廷弼府上，還沒到碼頭就將冬瓜丟在路邊，登船離去。

幾天后，船在一個碼頭靠岸，馮夢龍上岸將熊廷弼托付的信送了過去。熊廷弼的老友在家里設(shè)宴款待了馮夢龍，宴席極為豐盛。宴席結(jié)束后，熊廷弼的老友送別馮夢龍，并告訴他，準(zhǔn)備了一些小東西，送到了船上。等到了船上，馮夢龍才知道熊廷弼的老友送給他三百兩銀子。待馮夢龍回到家中，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，他的訴訟也被撤銷了。

原來，在聽到那些攻擊馮夢龍的言辭后，熊廷弼早已親自修書代為解釋。而且，熊廷弼知道馮夢龍經(jīng)濟(jì)不夠?qū)捲＃�旅費(fèi)不足，于是就假借給老友送信之名，在信中叫老友暗中資助馮夢龍銀子。

2

富家子弟巧圓同窗姻緣

古往今來，好人好事的故事有很多，下面這一位頗令人敬佩，他不惜“假結(jié)婚”，然后把“妻子”送給自己的同窗，只為了成全同窗的姻緣，這份俠義之情不是一般人能做到的。

清朝梁恭辰《池上草堂筆記》記載：天津有一個姓丁的書生，家中雖然貧窮，但他仍然節(jié)衣縮食刻苦讀書。本來他已經(jīng)下聘禮定了親事，可是因手頭資金不足，一直沒能成親。他的“準(zhǔn)岳父”家很有錢，可是岳父見丁生家中一直貧困，就想悔親，便派人把丁生請到家中，擺設(shè)酒席款待他。丁生素來以豪飲著稱，見酒不辭，不知不覺就醉倒了。岳父乘機(jī)對他說：“我的女兒有殘疾，做你的妻子不合適，我愿意拿出一千兩銀子供你家用，你成名后，可另擇佳人。請你馬上寫張休書。”

丁生性格高傲，仗著酒勁，慨然答道：“我不能賣妻子，一千兩銀子也難打動我的心。你既然不愿意，我也不勉強(qiáng)，這就寫休書。”岳父馬上遞給他紙和筆。丁生趁著酒意，一揮而就。

丁生在回家的途中遇見了自己的同窗，同窗見丁生醉得東倒西歪，便把他請到家中，詢問他從哪里來，干嗎去了。丁生把事情告訴了同窗。同窗大為不平，而丁生卻淡然處之。

丁生的這位同窗十分富有，他見丁生的岳父勢利眼，心生一計，他便托媒去提親，那“岳父”認(rèn)為他們兩家門戶相當(dāng)，很高興地答應(yīng)了這門親事，并商定了迎娶的日期�；槎Y的前幾天，同窗對丁生說：“你的休妻，我已娶了，我與你交往很深，到時候你一定要來為我祝賀。”丁生是個十分豁達(dá)的人，聽了同窗的話，馬上接受了他的邀請，并說：“我跟她已是陌路人，沒有什么關(guān)系。”等到同窗舉辦婚禮那天，丁生前去祝賀，新郎還邀他去看新娘。

新郎與來賓對丁生殷勤勸酒，沒多大工夫，丁生就醉意醺醺，昏昏沉沉不省人事。新郎讓人把丁生抬到洞房的新床上，反鎖上門離開了。五更時分，丁生的酒勁漸漸過了，醒來一看，自己竟睡在洞房里，新娘盛妝坐在那兒等待著。丁生很驚慌，忙開門要出去，可是門已反鎖上了。他便大叫讓人來開門。新郎聽到喊聲，開了門走進(jìn)來對丁生說：“你已經(jīng)與新娘成親，可以帶她回家了。”丁生很害怕，指天發(fā)誓，他絕沒做對不起同窗的事。新郎笑著說：“這跟你沒關(guān)系，都是我的安排。你岳父如果要說出什么難聽的話來，我跟他打官司。”新娘也知道了丁生就是原來許配的丈夫，很高興地同他一道回了家。

丁生和新娘走后，丁生的那位同窗便讓人去告訴那位岳父大人，岳父也不敢說別的。后來丁生和同窗都科舉及第。同窗成全別人的婚姻，成就一段佳話。

3

七旬老漁翁救落難女

清代徐珂的《清稗類鈔·婚姻類》記載了這樣一個故事：康熙年間常德守備王家裕，多有惠政，受到軍民的信任。一日，王家�？吹介T外有個老漁翁徘徊很久，猶豫不前。王家裕以為是前來送魚的，就叫過來詢問，老漁翁突然跪在王家裕面前講了自己的經(jīng)歷。

前幾日在荒州捕魚，老漁翁突然聽到呼救聲，一看，是一個女子，被綁在翻船上，危在旦夕，老漁翁趕緊上前幫助解開繩子，救她上船，給她喝下些湯。老漁翁一問得知，她本是南寧張氏人家的女兒，今年十八歲，避亂山谷，后被亂兵搜到抓獲，想侮辱她，她剪發(fā)毀容才獲免。女子求死不得，大軍回兵時，把她系在船的后頭。 等到桃源白馬渡時，船被迎頭大風(fēng)吹翻，橫浮水面，人都被大水吞沒，她因為被系在船尾，幸沒淹死，漂流到這里三天了，再不救她，恐怕早就饑寒而死。 女子被救后，從懷中掏出僅剩下的一個金簪表示謝意。老漁翁不肯接受，那女子便說：“你既然救了我，我也沒地方去，我就去你家暫住，等我寄信父母前來接我，到時一定重謝。”老漁翁告訴女子，他們夫婦二人，草廬半間，如果讓她待在家中，必為人所懷疑，如果有人報官，那么大家都受連累。女子便提出能否幫她找個善良人家，收養(yǎng)為女。老漁翁聽后，想了想，如果女子被人家強(qiáng)納為二房，或者被轉(zhuǎn)賣求利，那就太對不起女子了。老漁翁就告訴女子，當(dāng)今常德守備王公，是個好官，也是君子，好行德積善，一定能成全她。女子同意了。

老漁翁夫婦倆便把她帶來。剛才門口的守衛(wèi)不給通報，老漁翁就在這里守著王家裕。于是就有了剛才一幕。聽到這里，王家裕對老漁翁的舉動大加贊賞，當(dāng)即獎勵他十兩金子，老漁翁堅持不收。王家裕問老漁翁名字，他說：“小民今年七十有余，夫婦二人，無兒無女，一蓑一笠，終老煙波，知足，當(dāng)初就不望回報，現(xiàn)在更不用告知姓名了。”

王家裕將女子收為義女后，多次派人聯(lián)系她的家人，杳無音信。到了婚配的年齡，正巧有原籍常德的貴州武舉周臣侯回常德祀祖，前來拜見王守備，王家裕見他少年倜儻，就有意聯(lián)姻。見過女子后，周臣侯也很滿意，擇吉日良辰完了婚。

4

公正斷案不讓好人吃虧

自古都提倡不能讓英雄流血又流淚，對于做好事的人也不能讓他們吃虧，否則怎么樹立正氣？清代梁恭辰的《北東園筆錄》中就記載了官府為好人做主的故事。

河南有個叫曹懷瑾的人，高中解元后，到閩縣當(dāng)了一名縣官。有一次，他到底下巡查，路上看到兩個青年男子在爭吵，引得很多人圍觀。經(jīng)詢問得知，原來，其中一個青年在此地路上撿到五十兩銀子，高興的拿回家，交給了母親，這位母親深明大義，她對兒子說：“五十兩銀子不是小數(shù)，肯定是此人有重大急事要辦，現(xiàn)在丟了銀子，還不急得要死呀？你趕緊回到拾銀子的地方，等失主來找。”

這青年很孝順，母親的話言聽計從，他帶著銀子回到原地，等待失主。

等了好長時間，果然一名男子慌慌張張找來。等他靠近，這青年就問道：“你在找什么？”那男子說：“我在這條路上丟了銀子，你看到?jīng)]有？”這青年說：“我剛剛在這里撿到五十兩銀子，是不是你的？”說著就把五十兩銀子交給那男子。那男子馬上接過銀子，邊查看邊打量這個青年，查看完畢，忽然說：“我丟的本是一百兩銀子，你怎么只還我五十兩？”這青年一聽就慌了，忙說：“我撿到的就是這五十兩，哪里有一百兩？”因此二人爭吵起來，恰被縣官曹懷瑾遇到。

曹懷瑾問清了爭吵的原因，是非真假心中有了底。就問丟銀子男子：“你確實丟了一百兩嗎？”男子說：“是一百兩。”又問這青年說：“你確實撿到五十兩嗎？”這青年說：“確實是五十兩，誰說瞎話就不得好死。”曹懷瑾就對丟銀男子說：“你丟的是一百兩，他撿到的是五十兩，這五十兩顯然不是你丟的。你把這五十兩還給他，現(xiàn)在找不到失主，先讓他拿回家去孝敬老母，等找到失主再說。你在這里繼續(xù)等，一會也許有人撿到你那一百兩銀子送還給你。”那丟銀男子無話可說，悻悻地走了。

曹縣官了斷這樁公案，圍觀的人都齊聲叫好。無獨(dú)有偶，清代趙吉士的《寄園寄所寄》也記載了類似的判決：

聶以道在江右任縣令時，有人早出賣菜，拾得至元鈔十五錠，歸家給母親。母親大怒：“是你偷來的說成拾的欺騙我嗎？如不是立即送還失主。”這兒子聽命將銀子帶回原處，果然失主找來，就還給那人，那人卻說“我原來是三十錠，你怎么還我十五錠”，爭執(zhí)不休，最后到了縣衙。聶縣令問明情況后，感覺拾銀者是個老實人，不會欺詐，就判決如下：“失者三十錠，拾者十五錠，這不是你的鈔票，到別處去尋找吧。”聶縣令就把十五錠銀票獎給拾銀者回家贍養(yǎng)老母。（劉永加）