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【文藝星青年按】校訓，是一所大學傳統(tǒng)與精神的集中體現(xiàn)，是薪火相傳的理念，也是激勵師生努力奮斗的精神依托。清華大學的“自強不息”；上海交大的“飲水思源”；浙江大學的“求是創(chuàng)新”……不同的校訓體現(xiàn)著每所高校不同的辦學理念和治學特色。

校訓背后的故事和文學出處你知道嗎？今天，文藝星青年帶你看看大學校訓里的“關鍵詞”，快來看看有你的母校嗎？

關鍵詞：自強

清華大學：自強不息，厚德載物

校訓出處：《周易》

背后的故事：清華校訓“自強不息，厚德載物”，緣起于梁啟超先生在清華的一次演講。

梁啟超對清華情有獨鐘，十分關注清華的辦學和學子的成長。1914年11月他到清華演講，以《周易》的兩個象辭“天行健，君子以自強不息”(乾卦)，“地勢坤，君子以厚德載物”(坤卦)激勵學子，指出：君子自勵猶如天體之運行剛健不息，不得一曝十寒，不應見利而進，知難而退，而應重自勝擯私欲尚果毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，自強不息；同時，君子應如大地的氣勢厚實和順，容載萬物，責己嚴，責人輕，以博大之襟懷，吸收新文明，改良我社會，促進我政治，以寬厚的道德，擔負起歷史重任。

梁啟超慷慨激昂的演講深深激勵了清華學子，后來“自強不息，厚德載物”就成為清華校訓。

東北大學：自強不息 知行合一

背后的故事：

張作霖于1923年組建了以興邦御侮為辦學初衷的東北大學。第一任校長王永江在首屆學生開學典禮上，針對當時年輕人浮華之氣日盛的情況，力誡他們不存虛浮僥幸心理，對學業(yè)實事求是，少說話、多做事，因此題寫“知行合一”四字校訓勉勵青年學子。

1928年8月，張學良兼任東北大學第三任校長。他在東北大學對學生的講話中說：“我很希望諸君，要堅定了志向，各用自己之所學，全國學者都能如此，則中國自強矣。”自此，“自強不息、知行合一”便成為東北大學師生薪火相傳的精神信念與人生理想。

關鍵詞：求是

中國人民大學：實事求是

校訓出處：《漢書·河間獻王劉德》

背后的故事：1937年，中國人民大學的前身——陜北公學在抗日戰(zhàn)爭烽火中誕生，后來幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，先后更名為華北聯(lián)合大學、北方大學和華北大學。在北方大學教職學員全體大會上，時任校長范文瀾提出，北方大學的辦學宗旨為“全心全意為人民服務”，校風即為“實事求是”。

1992年6月15日，“實事求是”被正式確定為學校校訓，同時，鐫刻著“實事求是”四個大字的漢白玉巨石，也被矗立在了學校東門的正中。

“實事求是”一詞出于《漢書·河間獻王劉德》，文中說劉德“修古好學，實事求是”。后來唐代學者顏師古將“實事求是”一詞解釋為“務得事務，每求真是也”，將其引申為一種值得提倡的務實求真的學風。

浙江大學：求是創(chuàng)新

背后的故事：

1937年，因淞滬會戰(zhàn)打響，時任校長竺可楨帶領浙大“西遷”。浙大“西遷”至廣西宜山后，竺校長在開學典禮上作了《王陽明與大學生的典范》的演講。在演講中，他以王陽明的求是精神、遇險不畏精神和公忠報國精神，激勵浙大師生在艱危中奮發(fā)進取。1938年11月19日，竺可楨確定“求是”為浙江大學校訓。

在歷次演講中，竺校長反復強調(diào)：“求是精神”就是一種“排萬難冒百死以求真理”的精神，必須有嚴格的科學態(tài)度，“一是不盲從，不附和，只問是非，不計利害；二是不武斷，不蠻橫；三是專心一致，實事求是”,“求是精神首先是科學精神，但同時又是犧牲精神、奮斗精神、革命精神”。

1989年1月，在清華大學和浙江大學被確定為國家教委綜合改革試點院校后，學校提出“實事求是，嚴謹踏實，奮發(fā)進取，開拓創(chuàng)新”的口號，并將其概括為“求是創(chuàng)新”。新時代下，“求是創(chuàng)新”已成為浙江大學師生們的行動指南。

關鍵詞：感恩

上海交通大學：飲水思源，愛國榮校

背后的故事：

上海交通大學創(chuàng)建于1896年，在創(chuàng)辦的121年的歷史進程中，校訓幾經(jīng)變化。1898年，南洋公學（交通大學前身）首任校長何嗣焜手訂校訓為“和厚、肅靜、勤奮、整潔”；1910年唐文治校長將“勤、儉、敬、信”四個字訂為校訓；1921年學校又將“勤、慎、忠、信、恒”五個字訂為校訓；再至1930年的“精勤求學，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事”。

上海交通大學原校長、中國工程院院士翁史烈題寫的校訓。

1995年上海交通大學提出了“飲水思源，愛國榮校”的新校訓。

飲水思源，簡單的解釋就是指喝水的時候要記著水是從哪兒來的，比喻人不能忘本。北周的庾信《徵調(diào)曲》中有“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”之句；宋時的宗禮《大鑒禪師殿記》中有“飲水知源，自覺自悟，師豈遠哉”之句。

關鍵詞：創(chuàng)新

南開大學：允公允能 日新月異

背后的故事：

1934年，當張伯苓先生在南開學校創(chuàng)辦30周年校慶紀念會上，宣布將“允公允能 日新月異”作為南開校訓。

張伯苓先生指出：“允公是大公，惟其允公，才能高瞻遠矚，正己教人，發(fā)揚集體的愛國思想。”“允能者，是要作到最能，要建設現(xiàn)代化國家，要有現(xiàn)代化的科學才能。”“所謂日新月異，不但每個人要能接受新事物，而且要成為新事物的創(chuàng)始者；不但要能趕上新時代，而且要能走在時代的前列。”

關鍵詞：博學

復旦大學：博學而篤志，切問而近思

校訓出處：《論語·子夏》

背后的故事：

復旦大學校訓的故事要追溯到1913年，時任校長李登輝是畢業(yè)于耶魯大學的教育家。當年留洋歸國的他效仿外國名校傳統(tǒng)，打算為復旦制定校訓。

李校長從《論語·子夏》遴選校訓 “博學而篤志，切問而近思”，隨后，古漢語造詣頗深的復旦創(chuàng)校校長馬相伯幫助遴選。在1915年復旦大學建校10周年時，這句名句正式成為復旦校訓。

中山大學：博學 審問 慎思 明辨 篤行

校訓出處：《禮記·中庸》

背后的故事：

中山大學的十字訓詞原文出自儒家經(jīng)書《禮記·中庸》�！吨杏埂返谑�九章說：“博學也，審問也，慎思也，明辨也，篤行也。”按《中庸》原意是指人具有“誠”之本性，只要按“至誠”之本性從事修身，透過學、問、思、辨、行五個環(huán)節(jié)，便可以把自己修養(yǎng)成“君子”。

當時的孫中山處于偉大民主革命的時代，為了革命的需要，他十分重視教育，造就一代振興中華的人才。中山大學的十字訓詞是他繼承傳統(tǒng)的教育形式而賦予時代的、革命的新的教育方針和內(nèi)容。有學者說這也是近代思想創(chuàng)新的里程碑。

關鍵詞：包容

四川大學：海納百川 有容乃大

背后的故事：

“海納百川，有容乃大”出自林則徐的一副自勉聯(lián)，在成都科技大學和華西醫(yī)科大學并入后，川大明確以“海納百川，有容乃大”為校訓。

它反映了“三強合并”前三校不斷融合、改革、發(fā)展的歷史。體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一，科學與民主精神的統(tǒng)一。大學是各種文化思潮沖撞和對話的舞臺，也是各家各派學術思想?yún)R聚的大海，百家爭鳴、百花齊放。并且該校訓恰巧暗嵌“川大”二字。

關鍵詞：師范

北京師范大學：學為人師 行為世范

背后的故事：

“學為人師 行為世范”——這廣為熟知的北師大校訓，由國學大師啟功于1997年揮筆寫就。校訓簡約義達。起初，學校曾邀請校內(nèi)很多專家學者共提方案，啟功自己也擬出不同訓詞，但最后敲定“學為人師 行為世范”八字，顯得平易通暢且深刻含蘊。它不但緊扣“師范”二字，而且包含了學與行，理論與實踐，做學問與做人，做一般人和做老師等之間的辯證關系。

看完了這些校訓關鍵詞，文藝星青年再帶你看看這些別具特色的大學校訓：

北京大學：沒有校訓！

長期以來，國際國內(nèi)著名大學一般都有公認的明確的校訓，唯獨北京大學沒有明確的校訓。這也許反應了北大的學術開放的特點，尊重各方各種不同意見。雖然如此，但是很多人都會將“科學、民主、愛國、進步”；“勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新”；“兼容并包，思想自由。”誤以為是北大校訓。

上海戲劇學院：一句格言

國內(nèi)大多數(shù)學校的校訓都引用朗朗上口的經(jīng)典名言，唯獨上海戲劇學院他們的校訓是戲劇教育家熊佛西的一句格言：培養(yǎng)人才的目標，我以為，首先應該注重人格的陶鑄，使每個戲劇青年都有健全的人格，是一個堂堂正正的“人”——愛民族，愛國家，辨是非，有情操的人。

哈爾濱工業(yè)大學：嚴謹精密，接地氣

理工類高校校訓則集中體現(xiàn)自然科學的嚴謹、精密，多以“四詞八字”口號式為主。其中，哈爾濱工業(yè)大學校訓“規(guī)格嚴格，功夫到家”由老校長李昌在上世紀50年代提出，他要求教師要“功夫到家”，保證把學生教好。

西安科技大學：最愛國

西安科技大學的校訓是“祖國利益高于一切”把愛國放在首位，

北京交通大學：最簡單

北京交通大學的校訓只有“知行”二字。校訓最早見于1923年北交大畢業(yè)生的紀念冊。有學者研究出，這與孫中山的知行觀有必然聯(lián)系。孫中山的知行觀，深刻影響了當時交通大學校長葉恭綽。他主張研究學術既要有獨立境界，又貴在致用，要為人類謀幸福。

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