馮驥才在新書發(fā)布會現(xiàn)場 王梅佳攝/光明圖片
6月1日,75歲的馮驥才,帶著自己的兩本新書《馮驥才藝術(shù)談》和《意大利讀畫記》,現(xiàn)身廊坊書博會。發(fā)布會現(xiàn)場,里三層外三層擠滿了慕名而來的讀者。
活動之后,馮驥才接受了記者的專訪。身材高大、聲音清朗的他,對自己的經(jīng)歷和作品侃侃而談,完全不像一位已過古稀之年的老者。
一次自覺的轉(zhuǎn)身
“文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育”,馮驥才稱之為自己的“四駕馬車”。
20世紀(jì)90年代,是馮驥才文學(xué)和繪畫創(chuàng)作的高峰期,但出于一份文化人的社會責(zé)任感,他開始投身文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。對馮驥才來說,這是一次自覺的轉(zhuǎn)身。
二十多年過去,我國文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有了長足的進(jìn)步,其中也蘊(yùn)含著馮驥才的諸多心血。
除了身體力行地奔走在文化遺產(chǎn)保護(hù)的第一線,馮驥才始終堅持培養(yǎng)年輕后輩。“在教育方面,我注重兩個因素。一是責(zé)任感,‘國家興亡,匹夫有責(zé)’。二是視野,秘魯作家、2010年諾貝爾文學(xué)獎得主略薩說過,‘作家最重要的是視野’。在我看來,做文化也是如此,要有思想的視野、知識的視野,方能做好。”
在馮驥才心中,文化的事是民族的事,傳統(tǒng)文化是民族復(fù)興的基礎(chǔ)。“我國是文化大國,最高決策層在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的態(tài)度很堅決。對我們這些從事文化遺產(chǎn)保護(hù)的人來說,就要像武訓(xùn)辦學(xué)一樣,不斷呼喊,把知識分子的先覺想法變成全民的文化自覺。”
每本書都來自一種情懷
近年來,由于身體問題,馮驥才下去從事文化遺產(chǎn)保護(hù)的時間有所減少,又開始“不自覺地有一點(diǎn)轉(zhuǎn)身”,放在文學(xué)創(chuàng)作方面的時間日漸增多,作品也不斷推出。
“有時寫作來自一種機(jī)緣。”此次由青島出版社最新推出的《意大利讀畫記》的創(chuàng)作也正是如此。
2016年10月,馮驥才應(yīng)邀去意大利出席好友韓美林的藝術(shù)展覽開幕式,之后便來了靈感,圍著亞平寧半島的中北部繞了一圈,將那些曾經(jīng)被文藝復(fù)興的光輝照亮的地方一個個跑下來。重點(diǎn)是看藝術(shù):建筑、雕塑、畫,特別是畫。
“作家看畫,看畫后邊的東西。”馮驥才說,畫后邊的東西不是看出來的,是讀出來的,因此,他將此次看畫的隨筆命名為《意大利讀畫記》。
馮驥才說:“比較是一種獲得思想的方法。”《意大利讀畫記》這本書看起來是寫意大利,但仍然離不開他對中國文化的認(rèn)識。“我是從中國文化的視角來看意大利的文藝復(fù)興。在此之外,我希望把一種精神介紹給國人,就是意大利人對自己文化的尊重。”
馮驥才認(rèn)為,一個人最重要的財富是他的經(jīng)歷,一個國家和民族最重要的財富也是它的經(jīng)歷和傳統(tǒng)。
“如果真愛自己的文化,就會對自己的文化產(chǎn)生情懷。”馮驥才說,“我的每一本書,都來自一種情懷。情懷不是你走進(jìn)它,而是它走進(jìn)你。如果我們真愛我們的文化,就應(yīng)該讓它走進(jìn)我們心里。”
“書是文化的種子。”在馮驥才看來,今年的書博會放在廊坊舉辦的一個重要意義,和當(dāng)前京津冀一體化的大背景緊密相關(guān),而書博會的舉辦,就是播種文化。“今天播種,不會馬上有收獲。培育、滋養(yǎng)一片土地上的文化,需要一點(diǎn)一點(diǎn)地努力。”
(本報廊坊6月1日電 本報記者 吳娜 李苑)